天幕:播放天朝夢碎,清帝全破防_第67章 辯論賽:人性本善還是本惡?2(1)
第67章 辯論賽:人本善還是本惡?2
【反方二辯(ID:法者治之端)】
【對方辯友,你方才那番話,恰恰又證明了我方的觀點!】
【你說禮法是保護弱者的,好,那我便問:禮法若要被執行,靠的是什麼?難道靠在每個人耳邊講一番仁義道德?靠的,是刀劍,是牢獄,是刑罰!是不服從便要付出的代價!】
【禮法制定出來,不因為人心向善,而因為人心畏威!不因為百姓喜歡規矩,而因為百姓害怕懲罰!】
【先秦諸國變法,何曾靠過什麼“四端之心”?商鞅變法,靠的是徙木立信,靠的是嚴刑峻法!秦人膽寒,於是人人奉法,這不是善的勝利,這是秩序的勝利!】
【再看歷史,哪一個太平盛世是靠喚醒良知來實現的?哪一個不是靠鐵腕手段來平叛的?你們說人本善,可你們敢不敢效仿上古聖王,放棄一切刑罰,放棄一切軍隊,只憑一紙教化來治理天下?】
【你們不敢!】
【因為你們心裡也清楚,真要是撤去了法度,撤去了刀兵,這人間立刻就會變修羅場!這,便是人本惡的最有力證據!】
秦朝
嬴政聽到這裡,深以為然。
“法者治之端......這個ID,朕喜歡。”
。形的時》書君商《讀年當起想然忽他
。紗面的脈脈溫切一間世了開剖,利銳般一鋒刀同如,斷論的害避利趨人於關些那
”。使驅來罰賞用以可是於,害惡利好人“
。理道的髓骨刻便時年他是這,道念聲低他
。腕鐵的法律。矛戈的士銳秦靠是而,人之國六了化義仁靠是不,國六平掃他
。蘇扶了起想又他,而然
。政仁施多。罰刑用他勸是總,子兒的心個那
。的良善是蘇扶
......是可
。煩心些有得覺然忽政嬴
。中耳傳地晰清然依,音聲的論辯那但,章奏閱翻而轉,幕天看再不他
】)水滴一湖慈:DI(辯三方正【
】!據證面反的善本人是正這可,”則規守遵而怕害為因人“是都的論,去論來論你,刑服口閉鞅商口張友辯方對【
】?不何為你,抗反力無最他西東的他你,人鄰的多得小弱你比那?打不何為你,他倒打能便拳一你,丐乞的邊路那?踩不何為你,它死踩能便腳一你,蟻螞的里角牆那:你問我【
】?做要還麼什為們他,做去們他上子脖在架斧刀有沒,做去們他迫強律法有沒,為行些這?敵仇了恕寬然依卻,權大殺生有握人多?主失找尋然依卻,財錢到撿人無夜黑在人多!此如非並實事可,歹作非為去會就,罰懲逃夠能要只,點地切一。候時切一在是該應人,輯邏的”惡本人“方你按若【
】!驅的知良是這,害避利趨是不這。的對不是西東的己自於屬不有佔:他訴告在心之非是的他為因是,人的還歸錢撿個那。的恥可是者弱辱欺:他訴告在心之惡的他為因是,人的睛眼丐乞視正敢不個那!心之惡有,心之惻有便然天中人為因【
】!良善擇選然依,候時的罰懲有沒在會麼什為人釋解法無卻,罰懲避躲麼什為人釋解能!善行主麼什為人釋解法無卻,惡作敢不麼什為人釋解能,論理的們你【
朝宋
。散而歡不,夜三天三了辯熹朱與淵九陸,會之湖鵝